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          回族                                                                                歌曲 | 器乐 | 舞蹈

        1.吹咪咪儿
        每至春暖花开,杨柳返青,河滩、地边、集市、庙会上,响起一种音色悠扬、近似琐呐的吹奏乐演奏 声,这就是青海回族青少年所喜爱并擅长的民间乐器"咪咪儿"。这种乐器用无名指粗细的竹管自制而成,开有 6 个音孔,酷似笛子,但要竖吹;吹口处置有用嫩树皮制成的发音器(以"猫儿刺"枝干制傲的为最佳),利用薄膜震动发音的原理吹出声音,靠 6 个音孔的音阶加一个自身音阶共 7 个音阶奏出曲子旋律。咪咪儿分单管和双管两种,用来吹奏"少年"曲调最为适宜。
         

        2.弹口弦
        回族民乐乐器有一种是口弦。口弦是回族姑娘特别喜爱的一种民间小乐器,俗称"口琴子"或"口衔子"。在闲暇时节,每主夜幕降临,妇女们便三三两两地聚在一起,吹奏起动人的口弦,借以散心消遣,或寄托妻子对出门在外丈夫的思念,抒发她们深埋心底的复杂感情。 口弦多以黄钢、红铜或白银制成,形似当今妇女们常用的钢发卡。中间安有一根极其细薄的铜片,是发声器。口弦大小不一,有约寸半长短的,也有比其小的。吹奏时将口弦横嗡口中,以舌尖或手指轻轻拨动发音簧片,同时以口形的变化、呼吸气量的大小来调解掌握音程及音量。 口弦有两种,一种是铁制的,一种是竹制的。铁口弦在其他民族当中也有,竹口弦在回族姑娘中较多。 竹口弦,顾名思义是用竹子削的,看起来简单,但做时颇讲究工艺。一般好的口弦,都是把竹子选来,切成长五寸左右的若干根,放到油锅里炸一下,然后拿出来用刀精心去削。这样做出的口弦,锃亮光滑,结实耐用,不易破裂;从效果上看,音量适中,清脆柔和。 回族姑娘制作的竹口弦,弦身一般都是三寸长,一头小,奏时左手捏住弦尖,将舌簧的一端轻轻含入双唇间,右手中指和拇指挽住另一端丝穗子,均匀地扯动,使口弦簧产生一种"咕咕咚、咕咕咚"的具有特殊魅力的声音。 口弦,没有什么明显的音调,主要是姑娘通过口形、气力、节奏等表达喜怒哀乐等思想感情。 回族姑娘一般都随身带着心爱的口弦,宁夏南部山区的回族姑娘还喜欢把口弦当做装饰品,拴在胸前第二个纽扣子上,一有机会就弹起来。有的独自坐在家里解闷、消愁;有的两人坐在一起抒发感情,互相逗趣;有的三五成群坐在一起相互比赛,弹奏一些回族男女都熟悉的合调。如珍珠倒卷帘、骆驼铃、五哥放羊、脚户歌等等。
         

        3.牛头埙
        回族群众还有一种喜爱的乐器叫牛头埙,回族群众俗称"哇呜"或"泥箫",是用黏合力强、结实耐用的黄胶泥制作的一种民间小乐器,古代称它为"埙"。据史书记载:"埙,古代一种用陶土烧制的吹奏乐器。大如鹅蛋,形如秤锤,上尖下平中空,顶上一孔为吹口,前面四孔,后面三孔"。封建时代早期宫廷乐队中曾使用过此种乐器,以后逐渐消失,且在民间演奏中很少见到。 回族人民在与其他民族的长期杂居相处和文化交流中,受其他民族吹奏乐器的启发,根据古代"埙"的基本原理,结合本民族的风俗习惯,在实践中创制出了回族所特有的民间乐器"牛头埙",使之代代流传下来。 牛头埙制作简单,取材方便,普及性强。回族聚居区七八岁至十一二岁的儿童,都喜欢用泥玩做"牛头埙"。他们只要有时间,就在河边、渠土拜 挖一块胶泥土,用水搅拌揉成泥球,然后做成圆形、鸡蛋形、蝴蝶形、鱼形、牛头形等各种各样的形状,待晾硬后用一根粗铁丝或粗芨芨秆,钻几个小孔。有一个吹口,有手按的四个小口。有些好胜心强的小孩子,还用油把这种"泥哇呜"的外形擦得光滑发亮,有的还放到砖窑里去烧,烧出来后结实、耐用、好看。 "牛头埙",音域在五度以内,音阶排列为12345,能吹奏一些简单、缓慢的曲调,如《北风吹》、《小白菜》和回族民间小调等。还能用它发出鸟儿的叫声。在农村有的回族青年约会时,男的在女方家附近先吹"牛头埙",女的弹"口弦"向他表示,两个人就出去相会。

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